В Ингушетии власти запретили показ фильма о депортации 1944 года

Министерство культуры Ингушетии запретило проведение премьерного показа художественного фильма «Письмо» режиссера Амура Амерханова, посвященного возвращению ингуше:к на родину после депортации 1944 года. Об этом сообщила источни:ца местного издания Фортанга.

По словам собеседни:ц редакции, давление со стороны республиканского Министерства культуры и связанных с ним государственных структур распространяется не только на регион, но и на российские кинофестивали. Организатор:ки жалуются, что опасаются включать картину в свои программы из-за возможных административных последствий. В неофициальных разговорах они признают, что фильм художественно и содержательно сильный, однако получают телефонные сигналы от чиновни:ц Министерства культуры Ингушетии и аффилированных с ним ведомств с намеками на нежелательность показа.

Давление со стороны Министерства культуры и силовых структур

«Письмо» было снято при поддержке Министерства культуры Российской Федерации: проект Ингушской национальной киностудии получил федеральный грант, а работа над картиной завершилась в 2021 году. Несмотря на фактический запрет в самой республике, фильм уже показали в Петербурге, Татарстане, Саха и Казахстане. Кроме того, лента была отобрана для участия в международных фестивалях — на фестивале фильмов о правах человека Karama в Иордании и на Международном кинофестивале в Дакке, проходящем в Бангладеш.

Как отмечают источни:цы Фортанги, попытки дискредитировать картину предпринимались еще на этапе ее создания. Ряд телеграм-каналов, связанных с силовыми структурами и региональными властями, критиковал фильм за трактовку роли советского государства в депортации ингуше:к и чечен:ок.

В самом Министерстве культуры Ингушетии на вопросы о показе фильма отвечали, что демонстрация невозможна без прокатного удостоверения. Однако федеральное законодательство и разъяснения Министерства культуры Российской Федерации прямо указывают, что для премьерных и предпремьерных показов такое удостоверение не требуется.

По словам источни:цы издания, о ситуации осведомлены и высшие должностные лица республики, включая главу Ингушетии Махмуда-Али Калиматова, однако никаких изменений пока не последовало. В результате фильм, рассказывающий об одной из самых трагических страниц истории ингушского народа, продолжает демонстрироваться за пределами региона, оставаясь недоступным для зритель:ниц в самой Ингушетии.

Что думают местные журналист:ки

Отвечая на вопросы DOXA, журналистка из Ингушетии подчеркнула, что «попытки как-то заставить людей забыть про 23 февраля довольно давно начались. Ещё при предыдущем главе Ингушетии Юнус-Беке ЕвкуровеЮнус-Бек Евкуров — глава Республики Ингушетия в 2008–2019 годах. До прихода в региональную политику служил в ВДВ и участвовал в «приштинском броске» 1999 года — операции российских десантников в Косово. После отставки с поста главы республики вернулся к военной карьере: в настоящее время курирует и фактически командует так называемым «Африканским корпусом» Минобороны РФ, отвечающим за военное присутствие России в странах Африки. были ситуации, когда его администрация пыталась объединить в один день и День защитника Отечества, и память о депортации. В 2019 году власти установили у мемориала памяти жертв политических репрессий два равнозначных баннера: на одном поздравляли с Днем защитника Отечества, на другом говорили о депортации. Тогда в Ингушетии нашлись активисты, которые активно выступили против этого объединения».

Она вспоминает, что подобные шаги вызывали живую и жесткую реакцию общества: «Евкурова освистывали, когда он пришел выступать и начал свою речь с упоминания Дня защитника Отечества. Но со временем все стало только хуже, особенно после начала войны в Украине».

По словам журналистки, давление всё чаще принимает институциональные формы: «Я готовила материал, и ингушская учительница рассказала мне, что в школы пришла разнарядка: на 23 февраля нужно говорить о подвигах ингушей на СВО. Нынешний глава Ингушетии Махмуд-Али Калиматов тоже начал выступать 23 февраля на акциях, посвященных Дню защитника Отечества, и говорить, что, да, были грустные события в истории нашего народа, но Ингушетия и во время Великой Отечественной, и сейчас активно воюет и совершает подвиги».

«Ну, а что это, если не попытка заставить людей забыть о чем-то столь важном для них?» — задается она вопросом.

Журналистка подчёркивает, что речь идет о системной политике: «Совсем недавно Фортанга писала, что ингушский прокурор Гирихан Хазбиев забраковал законопроект, который пытались внести ингушские чиновни:цы, — о запрете увековечивания памяти Сталина. Это выглядит как долгая и повсеместная работа, чтобы люди перестали помнить о том, что с ними происходило в сталинский период».

Говоря о материальных следах утраченной памяти, она добавляет: «Когда чечен:ки и ингуш:ки стали возвращаться после депортации, они находили надгробия и кладбища в фундаментах домов, заводов, конюшен — где угодно. В 1992 году в Чечне появился сильный памятник, собранный из этих надгробий, с надписью “Не забудем, не сломимся, не заплачем”. В кадыровский период его перенесли и объединили с памятником силовикам — это тоже попытка не дать людям помнить и лишить их физического места для этой памяти».

Мемориал памяти жертвам депортации 1944 года соединенный с мемориалом погибшим в борьбе с международным терроризмом в Грозном

Кавказский узел

В этом контексте запрет фильма «Письмо» журналистка считает закономерным: «Мне кажется, попытка запретить показ “Письма” в Ингушетии — из той же оперы. Пока фильм снимали, я следила за соцсетями режиссера Амура Амерханова, и он со съёмочной командой довольно витиевато говорили о том, что им вставляют палки в колёса». «Его предыдущий фильм про Кавказскую войну и кровную месть, где не было явно негативного образа имперских солдат, показывали и в Москве, и в других местах. А у “Письма” проблемы с показами возникли внезапно», — подытоживает она.

Режиссер фильма «Письмо» Амур Амерханов ранее получила широкое признание благодаря фильму на ингушском языке «Сайти — сын Зоули», ставшему лауреатом шестнадцати российских и международных кинофестивалей. Он является выпускником Театрального института имени Щукина и Всероссийского государственного института кинематографии, а также бывшим участником группы ЛКН.

Насильственное переселение 1944 года затронуло около 500 тысяч ингуше:к и чечен:ок. В ходе операции «Чечевица» их в течение нескольких дней вывозили в товарных вагонах преимущественно в Казахскую и Кыргызскую ССР, а также в отдаленные районы Сибири и Центральной Азии. Десятки тысяч людей погибли уже в пути или в первые годы жизни на спецпоселениях — из-за холода, голода, болезней и отсутствия медицинской помощи. Официальным основанием депортации объявлялись антисоветская деятельность и якобы имевшее место сотрудничество с фашистскими оккупантами, хотя фронт на территорию Ингушетии и Чечни не доходил; впоследствии эти обвинения были признаны необоснованными. В 1957 году чечен:ки и ингуш:ки были реабилитированы указом советских властей и получили формальное разрешение на возвращение на родину — однако процесс реального возвращения сопровождался многочисленными ограничениями, конфликтами и отсутствием компенсаций за утраченное имущество.