Если вы находитесь в России или планируете в нее возвращаться, вам нельзя репостить наши материалы в соцсетях, ссылаться на них и публиковать цитаты.
Подробнее о том, что можно и нельзя, читайте в карточках.
Если вы находитесь в России или планируете в нее возвращаться, вам нельзя репостить наши материалы в соцсетях, ссылаться на них и публиковать цитаты.
Подробнее о том, что можно и нельзя, читайте в карточках.
Суд города Электросталь арестовал на два месяца девятнадцатилетнего Имомали Т., обвиняемого в убийстве восемнадцатилетнего Ильи. Об этом сообщили в пресс-службе Прокуратуры Московской области. Молодого человека задержали после конфликта в автобусе в подмосковном Фрязево, который закончился смертельным ножевым ранением.
Имомали предъявлено обвинение в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 105 УК РФ. Вину он признал частично.
По версии следствия, конфликт начался в автобусе между группой молодых людей и одним из пассажиров после того, как Имомали заступился за девушку, которую, как сообщается, оскорбляла компания неонацистов. После выхода на остановке на улице Мира словесная перепалка переросла в драку. В ходе столкновения Имомали Т. достал нож и нанес Илье три удара — в область шеи и туловища. Пострадавшего госпитализировали, однако спасти его не удалось.
По данным Прокуратуры Московской области, вечером 18 января в автобусе произошел конфликт, который ведомство описывает как возникший «на почве внезапно возникшей личной неприязни».
Сразу после появления информации о произошедшем в сети распространилось видео начала конфликта, опубликованное провластным телеграм-каналом «Mash». На записи видно, как группа молодых людей оскорбляет кого-то за пределами кадра и демонстрирует неприличные жесты. «Mash» пишет, что они были адресованы людям возле автобуса. Имомали Т. находился рядом и вмешался в ситуацию, после чего началась перепалка.
Близкий к силовикам телеграм-канал «112» утверждает, что компания приставала к пассажиркам автобуса, кричала им обидные слова и показывала неприличные жесты. По этим данным, Имомали заступился за девушек, после чего участни:цы конфликта вышли из автобуса, и между ними завязалась драка.
Произошедшее вызвало широкий резонанс в ультраправых и так называемых «патриотических» телеграм-каналах. Там убийство сразу начали интерпретировать как проявление «мигрантской преступности» и «ненависти к русским».
Так, ультраправое движение «Русская община» утверждает, что Имомали якобы сам спровоцировал перепалку из-за «шуток» компании, а затем напал «исподтишка». Неонацистская группировка ДШРГ «Русич» заявила, что на русских «велась охота», и обвинила Имомали в том, что он якобы специально ходил за ножом домой. Ультраправый блогер Владислав Поздняков связал произошедшее с деятельностью «ваххабитских недоблогеров» и пропагандой, которая, по его словам, «довела до трагедии».
В ряде неонацистских телеграм-каналов начали появляться прямые призывы к мести. Погибшего там называют «соратником» и требуют «ответа» за его смерть. Некоторые публикации сопровождаются откровенно расистскими и нацистскими лозунгами, символикой вроде «черного солнца» и прямыми призывами к насилию.
При этом часть ультраправых комментаторо:к попыталась дистанцироваться от погибшего. Так, лидер неонацистской организации NS/WP с псевдонимом «Красный смех» публично заявил, что погибший и его окружение «сами виноваты», и отказался выражать солидарность.
Антифашистский проект «Антифа ру» утверждает, что речь идет об Илье «Квасе», который в 2025 году вместе с другими неонацистами пытался сорвать акцию памяти на месте убийства адвоката Станислава Маркелова и журналистки Анастасии Бабуровой.
После его гибели в ультраправых телеграм-каналах начали распространять фотографии и видео с его участием. На одном из снимков он позирует в компании бритоголовых молодых людей в бомберах: сам «Квас» держит в руках ракетницу, один из его соратников вскидывает руку в нацистском приветствии, а на одежде заметны нашивки с символикой ультраправых музыкальных групп и организаций. Вся компания держит флаг Германской империи, который неонацисты нередко используют как замену запрещенной нацистской символике.
Также было опубликовано видео, на котором погибший играет на акустической гитаре, — именно оно позволило верифицировать его личность на групповых фотографиях.

Несмотря на это, «Русская община» и другие ультраправые ресурсы продолжают отрицать принадлежность погибшего к неонацистской среде и настаивают на версии о «простом русском парне», которого якобы убили «из-за ненависти к русским». Представитель:ницы движения утверждают, что компания якобы «в шутку обменивалась жестами» со знакомой девушкой и никого не оскорбляла. При этом остается неясным, почему в таком случае конфликт перерос в драку после выхода из автобуса.
В разговоре с DOXA исследователь ультраправых, пожелавший остаться анонимным, говоря о реакции ультраправых и попытках повлиять на общественное восприятие произошедшего, подчеркивает: «Легальные ультраправые с самого начала вмешивались в этот конфликт — пытались его раскрутить и сфреймировать удобным для себя образом. Особо бурную активность развернула та же “Русская община”. Сначала они записали видео якобы с водителем автобуса, возле которого произошла потасовка, — при этом лица его на кадре нет. Потом выпустили “свидетельство” друга Кваса о том, что якобы “тыкали факами” своей подруге. И тоже без лица. В итоге эти абсурдные версии начали повторять некоторые СМИ».
По его словам, признаков того, что власти намерены политически использовать этот кейс, пока не наблюдается: «Например, репортаж на НТВ был относительно нейтральным. Да и в целом политическая администрация скорее не заинтересована в разжигании национальной ненависти в год “единства народов России”».
Комментируя вопрос о том, можно ли рассматривать произошедшее как пример сопротивления ультраправому насилию, собеседник DOXA предостерегает от таких интерпретаций: «Вряд ли стоит называть этот случай примером сопротивления ультраправому насилию. Имомали заступился за женщину перед агрессивной пьяной компанией — мы, к сожалению, не знаем, что именно ей кричали. Неонацисты решили эскалировать конфликт с “нерусским”, и в итоге все дошло до поножовщины».
Он подчеркивает, что с точки зрения контекста речь идет о гораздо более сложной ситуации: «Это все же не ситуация чистой самозащиты при уличном нападении».